用了半年，看了两本书“狼图腾”和“货币战争”。两本可怕的书，看了两遍，才慢慢看懂。这是两本畅销书，特别是“狼图腾”，由于它的故事性和可读性，发行后将近一年居然一直雄居小说类排行榜首。“货币战争”由于它的技术专业性太强，热捧程度略逊于“狼图腾”，但也在经济类书籍的排行榜前十盘踞了好几个月。
在这两本书发行的前后，也有两本书被热捧。2003年有吴思先生的“潜规则”，之后有2004年姜戎先生的“狼图腾”，再其后是2006年于丹的“论语心得”，然后是2007年宋鸿兵先生的“货币战争”。吴思先生的“潜规则”像变戏法一样把政、商两界及市井小民们嘴上不说，却心知肚明的，藏在桌子底下的规矩，搬到了桌面上。这本书使世人面面相觑，无言以对。此书很快热卖起来，但不知为什么只卖了几万册就不印了，结果让盗版的不法书商开足了机器，大印特印。我猜此书被盗版绝不在百万册以下，我的那本也是在盗版书摊上讨来的，想想真对不起吴思先生——白白看了他的书，也无从付给他版费。吴思先生也只落得从现代字典上留下惊鸿一瞥，“潜规则”三个字成了对中国二千年来的文化与哲学怪像的一个凝练的解释。在面对改革开放、国门大开以及“依法治国”的历史大潮的时候，四年来在大量的书籍、报道和人们的交流之间，“潜规则”三字被提及的频率反而越来越高。我想吴思先生心中是悲哀的，他真心希望他发明的这个现代汉语词汇被世人遗忘，而不是频繁的被人提及。
接下来2004年姜戎先生发表了“狼图腾”。此书一出，热捧程度决不亚于吴思先生，不过结局也比吴思先生强得多：各出版社加班加点赶印，盗版书商虽也抢了些地盘，但许多诚实的读书人还是通过出版商付给了姜先生版费。由“狼图腾”这本书也衍生出了些新的现代汉语词汇，那就是“狼性文化”、“狼性团队”。同样的，这四年来，它被提及的频率也越来越高，而这正是我感到可怕的事。这是本让我感到害怕的书。
我与姜先生素未谋面，但从他在内蒙草原插队11年及1979年考入中国社科院研究生院的经历来判断，他应与我同龄，当是共和国的同龄人。我们是从闭关锁国、自力更生的年代中成长起来的，是在被美帝、苏修、日本鬼子重重包围中，在物资极为匮乏的环境下长大的。我们有着一样的压迫感，和由于对外面世界的无知及不确定感而产生的恐惧感。同时，那个时代又是个崇拜英雄的时代，我们崇敬“保尔科察金”，崇拜“切·格瓦拉”。因此当年在我们插队的时候，有大批的知青（其实不过是16～18岁的热血青年），为了打破敌人封锁，建立强大的马列社会主义阵营，逃过云南边境为解放缅甸而战。可在激情过后，那批热血青年多数落得满身伤残，甚至埋骨异乡。
也是由于恐惧和焦虑，文化大革命中又是我们这批热血青年为了使红色江山千秋万代永不变色，担当了“革命军中的马前卒”。我们用大串联搅乱了整个社会的秩序，将工人、农民也拖入了这场史无前例的全民大动乱。
41年过去了，我们也都是儿女成群有家有业的中老年人了。我们曾反思过由于我们的无知和自以为是曾经作了多么可怕的事吗？发生中国首例打死中学校长事件的北京师大女附中，居然在悲剧发生40年后，将“要武”女生作为学校的杰出学生选入校史，入选理由是“到美国留学有建树，尊敬师长，孝敬父母而入选”。如果我是当事人，若无勇气像德国人一样，向被他们杀害的犹太人下跪，至少也会躲到当年最痛恨的美帝国主义的后院终老此生，绝不敢有勇气堂而皇之的入选校史。那是师大附中的耻辱，也是中国社会的耻辱。
我们年轻的时候在农村插队，应该了解乡亲们的疾苦，我想52～60岁这一年龄段的人，都有这段经历。后来这批人也颇有在政、商两界的成功人士，但恰是在这代人身上，“弱肉强食”的“丛林生存法则”是最有市场的。
匈奴人和蒙古人崛起于蒙古高原，苍狼是他们的图腾，那是游牧文化的标志。但他们像阵风一样掠过农田、入侵了当时代表先进生产力的农耕文化。又像流星一样，他们消失了，而且消失得无影无踪，这是历史的进步和必然。当我们在梦想“大国崛起”的时候，我们高举起苍狼的大纛，召唤出“狼文化”的幽灵，我们建立起“狼团队”，我能看到第三帝国法西斯“党卫军”那坚定而整齐的铁靴。
“狼图腾”是本可怕的书，本不该再由我们这一代人写出来。更可怕的是这本书的拥趸大多是我们的孩子。
于是，我们有了新一代的愤青。
(王小海，北京华能隆源科技有限公司总经理)